الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم طيب عندنا قاعدة الحكم للممسوح الاول الحكم للممسوح الاول يعني بمعنى انك اذا لبست خفا ثم ابتدأت المدة عليه ثم اردت ان تلبس اخر يتعلق المسح بالمسح بماذا؟ بالممسوح الاول. واذا ابتدأت

المدة على الممسوح الثاني فيتعلق المسح باي شيء بالثاني فاذا لا نقول يتعلق المسح لا بالفوقان مطلقا ولا بالتحتاني مطلقا وانما يتعلق المسح بالخف ها بالمسح على الخف الذي ابتدأت المدة عليه

فاذا ابتدأت المدة بالمسح على التحتاني فيتعلق المسح بالتحتاني متى ما خلعت التحتاني بطل المسح. واذا ابتدأت المدة على الفوقاني تتعلق المدة بماذا؟ بالفوقاني. فمتى ما خلعت الفوقاني ها انتهت بعض الناس يمسح على الكندرة

متبوعا اليها الخف. فمتى ما خلعت الكنادر انتهى المسح. طبعا اذا ابتدأت المدة المسح متعلق بالممسوح الذي ابتدأت عليه المدة هذا اصح الاقوال في هذه المسألة لان المسح يتعلق بابتداء المدة