الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم في الصحيحين يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ فاهمين يا جماعة؟ لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ. ويقول ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله

عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور. ولا صدقة من غلول. حديث صحيح وفي حديث علي بن طلق عند ابي داود باسناد صحيح لغيره. قال اذا فسى احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعيد الصلاة. هذه احاديث صحيحة تقضي بان الحدث يفسد الصلاة ويبطلها

انتهينا؟ طائفة من العلماء عارضتنا في هذه الاحاديث الصحيحة. ويا ليتهم عارضوا باحاديث صحيحة اخرى لكن عارضونا بحديث عائشة الضعيف الذي اخرجه ابن ماجة باسناد ضعيف جدا في قول النبي

الله عليه وسلم فيما يروى عنه من اصابه قيء او رعاف او قلس او مذي يعني في الصلاة قال وهو يصلي فلينصرف وليتوضأ ثم ليبني على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم

يعني انت في صلاة بس رح توضأ ثم اكمل صلاتك. يعني اذا جاءك الحدث الركعة الثانية واحدثت اخرج وتوضأ ولا تتكلم ثم ارجع واكمل الثالثة والرابعة هل بالله تلك الاحاديث الصحيحة الصريحة الدالة على بطلان الصلاة بالحدث؟ ووجوب استئنافها واعادتها

بمثل هذه بمثل هذا الحديث الضعيف هذا ليس منهجا صحيحا هذا خطأ فاذا من تعظيم الادلة الصحيحة ان لا تعارضها لماذا يا جماعة؟ بشيء من الضعيف