من بينها ما يكون بين هذه الساعة من فتن عظيمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحديس المتفق عليه ان بين يدي الساعة ايام ينزل فيها الجهل ويرفع العلم ويمكثون هرج

والهرج القتل وفي حديث انس وهو متفق عليه كذلك يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع الابن ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد

نعم يلفن به من قلة الرجال يومئذ وسبب هذا ما يقع من قتله تراق فيه الدماغ وتزهر فيه الانفس وهذا لم يكن بسبب تصويت غير المسلمين على المسلمين فحسب بل كان ابلغوا

وكان مثل امه الى اقتتال وفتن وقعت بين المسلمين انفسهم ايضا كيف بكم اذا مرض الدين مرج اختلط واضطرب لم يتحدث فيه والائمة المملون فيشدون الغار على قواطع الشريعة وثوابتها ومحكماتها يفتنون الناس في دينهم

ويلبسون عليهم دينهم ذلة العانة العالم يزيدكم خلق كثير وعالم كثير اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما اخبر عن اه انه يأتي على يمر غير على قبر اخيه فيقول يا ليتني كنت وجاء

كفى بكذا الترجم تشافيا وحسب المنايا ان يكون امانيا كما يصبح الموت مؤمنا ثم يصبح الموت دواء وشفاء لبعض العلل والاوجاع التي تفشت ولا يجد اصحابها منها مخرجا والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ليجر القادم في اي شيء قتل ولا المقتول في اي شيء

النماذج الفتن هذه او في بدايتها المبكرة فكانت مقتل الخليفة الراشد من ابن عفان رضي الله عنه وما كان بعده للتفرق العظيم جدا في جماعة المسلمين ولقد كسر الباب بمقتل عمر وفتح الباب على اسراعيه بعد بعد هذا في باب حديث

ان عمر سأل اصحابه الجلوس امامه يومين فقال له ايكم سمع رسول الله يذكر فيه وقال قوم نحن سمعنا قال لعلكم تعنون فتنة الريب في اهله وماله فتلك تكفرها الصلاة والصيام والصوم

اي سلعة التي فاسكت الناس فقلت انا. قال انت بالله ابوك انك لجبريل نحن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عقدا فايما قلب وش

نكتة فيه نكتة سوى واي ما قدمت تذكره نكتب فيه النقطة البيضاء حتى تصير على قلبين على تربية الصفا ما ذنوبه فتنة ما دامت السماوات والارض والابخر اسود مربادا كالفقوس مقلوبا يعني

لا يعرف مع مفرد ولا ينكر منكرا الا بما اشر قال وحدثته ان بينك وبينها بابا قال له ويحك اكسرت لو انه فتح فجعلته كان يعاد. فقلت بل يكشر يموت او يقتل حديثا ليس بالارغيط

كان هو يدري ان هو ذلك الباب كما يدري ان دون غد الليلة وطبعا بعد هذا بعد ان قتل عثمان وانقسم الناس المطالبة بدمه فورا ولا تستقر وانت شبهه تفرغ الناس

وكان بينهم من الفتن ما يجعل وما يزلزله جبال الشؤم والرواسي. ومضى قدر الله عز وجل مما جرى به القلم في التي وقعت ولا تزال تتجدد فتنة الخوارج تتجدد في سبل داعش او ضد داعش لان هذه

القديمة نمت الثابتة على ايدي فرقة من الناس شباب صغير الاحلام عقولهم طائشة يقولون من قول خير البرية يغرقون من الدين كما يمرق السمع كانوا اشد الناس خروجا على الامة وقتالا لها وبغي عليها واستباحة بدمائها

هو تكفيرا لجماعتنا كانت في ابنتهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان اذا مر بهم مسلم ليس على معتقد قتله فكان المسلم يمر من انت؟ لا انا مشرك مستجيب اريد ان اسمعك الى الله

عشان يخلص ويعدوه مش يمر الا بهذه الصورة الطبق في الية نزلت للكافرين وجعلوها في المسلمين لقول الله تعالى ومن يعص الله ورسوله فان لهم نارا جهنم خالدين فيها ابدا. قالوا ليعصي كافر. يا اخي الاية دي في معصية الشرك

ليست في اي معصية لان الله يقول ان الله لا يغفر للمشركين فهذه معصية الشرك كمعصيته فرعون للرسول كما ارسلنا الى تبعهم رسولا فعصى فرعون معصية في اصل الدين رد الدين كله. اما المعاصي في الفروع لا يكفر اصحاب الاستحلال

ومن يمت لم يتب من ذنبه فامره لربه البخاري عاما في صحيفة قال باب المعاصي من امور الجاهلية ولا يكفر فاعلها بارتكابها الا بالشرك النبي صلى الله عليه وسلم اخبر قال يعني ينحض على اكتافهم

لانه لان لقيتهم لاغفرنهم شر قتلة فان لمن قاتلهم اجرا يوم القيامة والخلاص من الفتن اخبر عنها النبي صلى الله عليه واله وصحبه. اعتزال هذا الفتن وعدم التخلص منها القاعة خير من القائد. القائل خير من الماشي. الماشي خير من الساحر. استعطى التعب في بناء الكلية يوشك ان يكون خير من المسلمين

الناجيان اثنان رجل معتزل في شعب الصلاة والزكاة ورجم اخر باعلان فرسه في سبيل الله كلما ساد هيعة طار اليها. ما دام الحق مش باين بيان واضح الشمس اذا غابت الامور والتبست في اعتزال الفتنة

قائد القائد القائد حديث موصول ولا مو بقية ان شاء الله ازا حشمت اليوم جزاكم الله خير السلام عليكم