الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومخالفة الطريق ومخالفة الطريق لما في صحيح الامام البخاري من حديث جابر ابن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم العيد خالف الطريق بمعنى ان يذهب الى مصلى العيد من طريق ويرجع من طريق

اخر وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في علة ذلك والاقرب عندي ان العلة تعبدية غير معقولة المعنى ما ندري لماذا لكننا نتأسى به لعلمنا بانه حكيم. وان الذي امره بهذا احكموا الحاكمين عز وجل. والحكيم لا يشرع الا لحكمة. والمتقرر في قواعد اهل السنة

والجماعة ان كل تشريع فانه يقف وراءه حكمة بالغة. علمها من علمها او جهلها من جهلها. فاذا فاتتنا الحكمة الفرعية فترجع قلوبنا الى مطالعة الحكمة الاصلية الاساسية وهي ان الله هو الحكيم اسما وذو الحكمة المتناهية المطلقة صفة فلا

يمكن ان يأمر نبيه بمخالفة الطريق في يوم العيد لغوا بلا حكمة بل لها حكمة فنحن نتأسى به ايمانا بالحكمة العامة وان فاتت عقولنا الحكمة الخاصة