الاسلام شريعة قوانين ما لهاش دعوة ابدا انك تقول لي انا مصري. ما هو انا مصري. وانا عارف ان سيادتك مصري ومؤمن وانا مصري انا كمان وتحيا مصر وكلنا حلوين ولمصر والوطن وكل ده كلام رائع جدا. بس وبعدين بقى شغلتك ايه؟ قانونك ايه؟ شريعتك ايه؟ هتعمل ايه؟ عقيدتك ايه

ده دي نقطة تانية مش دايرة واحدة وليس بينهما تعارض ليس بينهما الشخص اللي عايش القليوبية بيشتغل بالزراعة زي الشخص اللي عايش في القليوبية بيشتغل بالصناعة. الاتنين من القليوبية بس ده زراعة وده صناعة

ده مجتمع زراعي وده مجتمع صناعي. نفس الحكاية. لذلك بدأوا ينصبون يزيفون يدلسون يزورون على الناس. انه يدخل الدايرتين ما لهمش دعوة ببعض بدأوا يكلمون الناس عن دائرة يا اخوة فيها تزييف وتزوير وتدليس

علشان يدخلوا ولزلك كما اقول دائما قضيتنا معهم قضية ثقافية قضية تحرير المسألة. احنا بنتكلم في ايه بنتكلم عن ايه؟ انت حاطط لي تعارض بين شيئين مش متعارضين مع بعض دول متكاملين

دول دايرتين فوق بعض مش ما فيش بينهم تناقض. انما هو ده اللي استمر طول حكم حسني مبارك وبدأ الكلام بقى اللي هو الخطب القطط دي مش طريقته بس لأ ده كان ده خطة كبيرة جدا اعلاميا وانا اظنني اعرف

بعض الاشخاص الذين اشتركوا في صياغتها من من من حوالي مسلا ستة وعشرين خمسة وعشرين سنة اللي هو طريقة الخطب اللي تذكر التفاصيل فالناس يقول لك ما باليد حيلة. احنا غلابة وفقراء

احنا ما عندناش حاجة احنا آآ بس يا دوبك بنتجوز ونولد احنا ما فيش اكتر من كده احنا مش فبدأ عدا الا يؤمن الناس بانفسهم فيؤمنون بالتبعية احنا مش عايزين نغضب امريكا مش عايزين ندوس لها على طرف تجرنا المشاكل ولا ايه

لازم نسمع الكلام لازم كزا وبدأ تهدئة النخوة. ولزلك تلاقي الشباب الحمد لله ان ثورة خمسة وعشرين يناير دي انقذت سمعة فصيل من الشباب كبير انما تجد الشباب كان يفقد النخوة

وكنت اسمع بودني واحد يقول لك البلد تولع باللي فيها. وانتم بتسمعوا الكلام ده. بس احنا عشان بنطلع في التليفزيونات ما بنحبش نقول الكلام اللي كلنا عارفين ان الناس بيقولوه في كل مكان احنا بنكزب

احنا عاجبين قوي عاجبنا قوي طريقة الكلام المزوق. انما الواقع يقول لك يا عم خليها هي خربانة خربانة تولع الكلام ده كان عارا في وقت من الاوقات ان واحد ابن البلد يقوله

لكن مع علو النبرة اللي انا باقول لحضراتكم عليها اللي هي لسرقة البلد من الاسلامية عشان يسرقوا البلد من الدين. بدأ الناس يشعرون انه لا انتماء لان انت عايزه ينتمي بعيدا عن عقيدته

عايزه ينتمي لوطن من غير ما يكون الانتماء ده اصلا يعني راجع الى اعتقاده الى الى العقيدة الدينية اللي في نفسه انما يوم ما بتستنفروا بالدين ياتي معك انت قررت تقصي الدين انتهت قضية الانتماء

وصدقوني لن تعود لان الشعب المصري كفر للذين آآ آآ يعني آآ استحثوه بالنعرات المتعددة مرة استحثوه بالنعرة الطائفية ومرة بالوطنية ومرة ومرة بالفردية. قالوا ناصر كلنا واياك. ومرة قالوا

آآ مش عارف ايه يا سادات لما تعمل كزا يعني بقت حتى الشخص انت الزعيم باني مصر الحديثة القومية ولا الوطنية ولا الشخصية ولا العنترية عادت تنفع مطلقا. اما ان تخاطب الناس بعقيدتهم

الطبيعية واما انك ستظل بعيدا تماما