ثمة مسألة مهمة يتعلق بهذا الحديث يمكن الوقوف عندها وهي الجهر بالنية بعض الناس مثلا يقول نويت ان اصلي لله تعالى فرض الظهر اربع ركعات فهل هذا له اصل الجواب

لم يكن على هذا النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا صحابته الكرام. وقد قال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد الله عز وجل مطلع على ما في القلوب

وهو سبحانه وتعالى يعلم ان الانسان ما نهزه الا الصلاة ولا اخرجه ولا اقامه الا الصلاة. فهو تبارك وتعالى يعلم فهل يريد الانسان ان يعلم الله تعالى بما هو به اعلم

ولهذا فان التلفظ بالنية في العبادة مما لم يرد عليه دليل هو من البدع المحدثة ولذلك ينبغي الحذر من مثل هذا فان الله تبارك وتعالى يعلم يعلم ان ان العبد

اراد هذا العمل ويعلم سبحانه وتعالى من اراد العبد بعمله هذا اكاديمية زاد علم يزداد