المسحور الخفين بالنسبة للتوكيد وعدم التوحيد كيف يتم الجمع فيها كحديث صفوان وعلي وخزيمة بالتوقيت مع حديث عقبة بن عامر بقول عمر له اصبت السنة لا اختلاف بين احاديث التوقيت

وبين حديث عمر حينما قال لعقبة قصدت السنة ذلك بان عقبة كان بريزا وكان مرسلا الى عمر بن الخطاب في مهمة فهو اجتهد ولم يتسع له الوقت لتوقيت المذكور بالاحاديث الصحيحة

ان المسافل يمسح ثلاث ايام بلياليها فالاصل في التوقيف هو هذا الحديث ابيه علي وغيره انه للمفيد يوم وليلة وللمسافر ثلاث ايام لياليها اما قصة عقبة وهي آآ ليس لها دلالة عامة

وانما قول عمر اصب السنة بمثل تلك الحالة التي كان فيها عقبة الشخص المستعجل في قضاء نصها اسلامية هامة ليصل باقرب وقت ممكن الى الحديثة المسلمة بعد هذا لا تعارض بين

الاحاديث الموقفة وبخاصة ان احاديث مرفوعة وبين قول عمر اصبت السنة لانه يقول ذلك في وضع خاص ولا تعارض بين الخاص والعام كما هو معروف دائما. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة